◇新時代新征程，必須深入掌握習近平文明思惟的焦點要義，深入領會習近平文明思惟的理論高度和實踐品德，才幹擔負起新的文明任務，在以中國式現代化周全推進強國建設、平易近族復興偉業的壯闊征程上，譜寫加倍絢麗多彩的文明篇章。
◇習近平文明思惟熔古鑄今、匯通中外，是在科學處理變和不變、傳承和發展、守正和創新等關系的過程中不斷建構起來的。這使其既能傳承馬克思主義政黨文明的焦點價值，堅守中華文明主體性，又能推動落實全球文明倡議、促進人類文明交通互鑒。
文|石慧
洗澡在晨光中的廣州國家版本館（2024年12月3日攝）。劉年夜偉攝/本刊
文明是一個國家、一個平易近族的靈魂。
黨的十八年夜以來，以習近平同道為焦點的黨中心堅持把文明建設擺在治國理政的凸起地位，從事關黨的前程命運、事關國家長治久安、事關平易近族凝集力和向心力的戰略高度，作出一系列嚴重安排，推動文明建設舉旗定向、謀篇布局，根本治理、守正創新，為新時代開創黨和國家事業新局勢供給了堅強思惟保證。
2023年10月，黨中心召開全國宣傳思惟文明任務會議，正式提出并從十一個“深入領會”和十六個方面謀劃安排系統闡述了習近平文明思惟。2024年12月，《習近平文明思惟學習綱要》出書發行，系統闡釋習近平文明思惟的焦點要義、精力實質、豐富內涵、實踐請求，周全反應習近平新時代中國特點社會主義思惟在文明領域的原創性貢獻。
習近平文明思惟系統答覆了新時代堅持和發展什么樣的中國特點社會主義文明、怎樣堅持和發展中國特點社會主義文明的嚴重課題，深入闡明了一系列標的目的性、最基礎性、全局性問題，為新時代文明建設供給了總方針、總遵守、總請求，開辟了中國特點社會主義文明建設新境界。新時代新征程，必須深入掌握習近平文明思惟的焦點要義，深入領會習近平文明思惟的理論高度和實踐品德，才幹擔負起新的文明任務，在以中國式現代化周全推進強國建設、平易近族復興偉業的壯闊征程上，譜寫加倍絢麗多彩的文明篇章。
堅定文明自負
堅定文明自負，是事關國運興衰、事關文明平安、事關平易近族獨立性的年夜問題。在漫長的歷史長河中，中華平易近族生生不息、綿延發展，飽受波折又浴火更生。每當嚴重歷史關頭，中華文明都能感時勢之變化、立時代之潮頭、發時代之先聲，為中華平易近族注進前行動力。
習近平總書記指出，“堅定中國特點社會主義途徑自負、理論自負、軌制自負，說究竟是要堅定文明自負。文明自負是更基礎、更深邃深摯、更耐久的氣力”，將文明自負晉陞到一個新的歷史高度。對于當當代界文明激蕩展現的新態勢，習近平總書記指出，無論哪一個國家、哪一個平易近族，假如不愛護本身的思惟文明，丟失落了思惟文明這個靈魂，這個國家、這個平易近族是立不起來的。
——對于馬克思主義，堅持守正創新、走本身的路，彰顯出高度的文明自負。守正才幹不迷掉標的目的包養、不犯顛覆性錯誤，創新包養才幹掌握時代、引領時代。黨的十八年夜以來，我們黨不斷深化對中國特點社會主義文明的認識，堅定不移走出了一條中國特點社會主義文明發展途徑。歷史和實踐充足證明，這是一條推動社會主義文明繁榮興盛的獨一正確的途徑。
——對于中華優秀傳統文明，堅持創造性轉化、創新性發展，彰顯出高度的文明自負。不忘歷史才幹開辟未來，善于繼承方能善于創新。進進新時代，我們黨堅持古為今用、推陳出新，兼收并蓄、擇善而從；堅持從歷史走向未來，從賡續中華文脈中不斷開拓前進；堅持百花齊放、百家爭鳴，不斷推進中華優秀傳統文明的創造性轉化、創新性發展，使其在新時代煥發出蓬勃生機和獨特魅力。
——對于分歧文明，堅持開放包涵、交通互鑒，彰顯出高度的文明自負。開放包涵是文明發展的活氣來源，也是文明自負的顯著標志。習近平總書記指出，中華文明自古就以開放包涵聞名于世，在同其他文明的交通互鑒中不斷煥發新的性命力。
中華文明從來不消單一文明替換多元文明，而是由多元文明匯聚成配合文明，在兼收并蓄中歷久彌新。明天，我們比以往任何一個時代都更有才能、更有條件破解“古今中西之爭”，只需一以貫之地堅持精力上的獨立自立，有良心來、接收外來、面向未來，積極主動地學習借鑒世界一切優秀文明結果，必能鑄就中華文明新的輝煌。
“兩個結合”拓展文明基礎
2023年6月，習近平總書記在文明傳承發展座談會上對“兩個結合”特別是“第二個結合”的一系列嚴重理論和現實問題作了周全系統的闡述，指出：“歷史正反兩方面的經驗表白，‘兩個結合’是我們獲得勝利的最年夜法寶。”這是我們黨在摸索中國特點社會主義途徑中得出的規律性認識。
馬克思主義為我們認識世界、改革世界供給了強年夜思惟兵器。中華優秀傳統文明是中華文明的聰明結晶和精華地點。在長期實踐摸索和理論創新的基礎上，我們黨深入認識到，只要堅持“兩個結合”，才幹正確答覆時代和實踐提出的嚴重問題，始終堅持馬克思主義的蓬勃生機和茂盛活氣。
“兩個結合”是推進馬克思主義中國化時代化的最基礎途徑。習近平總書記強調，馬克思主義中國化時代化這個嚴重命題自己就決定，我們決不克不及拋棄馬克思主義這個魂脈，決不克不及拋棄中華優秀傳統文明這個根脈。
新時代的文明建設堅持從中國的客觀實際和豐富實踐出發，堅守馬克思主義的“魂”和中華優秀傳統文明的“根”，既繼承和創新馬克思主義文明理論，又接收和發展中華優秀傳統文明，把馬克思主義思惟精華同中華優秀傳統文明優秀因子貫通起來，深化了我們對社會主義文明建設的規律性認識，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界。
“兩個結合”是開辟和發展中國特點社會主義的殊途同歸。中國特點社會主義途徑是在馬克思主義指導下走來，同時也是從五千年中華文明史中走來。只要安身于源遠流長、波瀾壯闊的中華文明史，才幹真正懂得中國特點社會主義途徑的歷史必定性、文明內涵與獨特優勢。
習近平總書記強調，假如沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特點？假如不是中國特點，哪有我們明天這么勝利的中國特點社會主義途徑？
中國特點的關鍵就在于“兩個結合”。恰是在“兩個結合”的指引下，我們推進和拓展了中國式現代化。中國式現代化從陳舊文明中獲得了充分的思惟文明資源，陳舊的中華文明也因融進中國式現代化進程而獲得重生。
“第二個結合”是續寫馬克思主義中國化時代化新篇章的嚴重理論創造。馬克思主義與中華優秀傳統文明彼此契合、相互成績，“結合”之后產生深入的“化學反應”，培養了一包養平臺推舉個有機統一的新的文明性命體。中華優秀傳統文明中所蘊含的宇宙觀、全國觀、社會觀、品德觀同科學社會主義價值觀主張高度契合，并充實了馬克思主義的文明性命，顯示出日益鮮明的中國風格與中國氣派。“第二個結合”是又一次的思惟束縛，開啟了廣闊的理論和實踐創新空間，讓我們可以充足把握歷史和文明主動，從中華優秀傳統文明的精力特質中吸取養料，創造性傳承和發展中國共產黨人的文明基因，續寫馬克思主義中國化時代化新篇章。
鞏固文明主體性
習近平新時代中國特點社會主義思惟的創立、豐富和發展，是我們文明主體性的最無力體現。
習近平總書記指出，“文明自負就來自我們的文明主體性。”“有了文明主體性，就有了文明意義上堅定的自我，文明自負就有了最基礎依托”。習近平文明思惟熔古鑄今、匯通中外，是在科學處理變和不變、傳承和發展、守正和創新等關系的過程中不斷建構起來的。這使其既能傳承馬克思主義政黨文明的焦點價值，堅守中華文明主體性，又能推動落實全球文明倡議、促進人類文明交通互鑒。
文明主體性反應了一個國家和平易近族對本身文明的自覺意識和進行文明創新創造的主動精力。自鴉片戰爭以后，中國慢慢成為半殖平易近地半封建社會，國家蒙辱、國民蒙難、文明蒙塵，中華平易近族遭遇了史無前例的劫難。面對劇烈的社會變遷，中華平易近族沒有放棄本身的文明主體性，在艱辛守護和不懈摸索中賡續了中華文脈。黨的十八年夜以來，以習近平同道為焦點的黨中心深入掌握人類文明發展規律，深入洞察中國和世界關系的歷史性變化，堅守了中華文明立場和文明主體性，同時也為人類社會發展和人類文明進步貢獻了中國聰明、中國計劃。
堅持物質文明和精力文明協調發展，推動國家長期繁榮強盛。物質貧困不是社會主義，精力貧乏也不是社會主義。兩個文明都搞好，才是中國特點社會主義。社會主義反動和建設時期的經驗告訴我們，貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。改造開放以來，我國社會生產力程度明顯進步，國民生涯程度顯著改良。我們堅持“兩手抓、兩手都要硬”，較好實現了物質文明與精力文明彼此協調、彼此促進。
進進新時代以來，我們黨把文明建設擺在加倍凸起的地位。我國精力文明建設領域發生周全、深入、最基礎性變化，國民文明素養和全社會文明水平不斷晉陞。黨的二十年夜報告強調，“中國式現代化是物質文明和精力文明相協調的現代化”，始終堅持以國民為中間的發展思惟，既要物質財富極年夜豐富，也要精力財富極年夜豐富，始終把實現國民對美妙生涯的向往作為中國式現代化的出發點和落腳點，推動國家長期繁榮強盛。
培養和踐行社會主義焦點價值觀，廣泛凝集社會共識。焦點價值觀是一個平易近族賴以維系的精力紐帶，是一個國家配合的思惟品德基礎。歷史和現實反復證明，焦點價值觀是一個國家的主要穩定器，關系社會和諧穩定，關系國家長治久安。
習近平總書記指出，培養和弘揚焦點價值觀，有用整合社會意識，是社會系統得以正常運轉、社會次序得以有用維護的主要途徑，也是國家管理體系和管理才能的主要方面。
培養和踐行社會主義焦點價值觀，堅持以幻想信心為焦點的主要原則，弘揚以偉年夜建黨精力為源頭的中國共產黨人精力譜系，把愛國主義教導貫穿國平易近教導和精力文明建設全過程，加強國民品德建設和黨員干部思惟品德建設，使社會主義焦點價值觀內化為人們的精力尋求，外化為人們的自覺行動。
鑄牢中華平易近族配合體意識，構筑中華平易近族共有精力家園。中國自古以來就是統一的多平易近族國家，有廣年夜的平易近族地區和眾多的平易近族。我國各平易近族在文明上兼收并蓄、經濟上彼此依存、感情上彼此親近，配合締造了團結統一的包養網 花圃多平易近族國家，配合創造了燦爛輝煌的中華文明，逐漸構成了命運配合體。
習近平總書記強調，“鑄牢中華平易近族配合體意識，就是要引導各族國民堅固樹立休戚與共、榮辱與共、存亡與共、命運與共的配合體理念。”鑄牢中華平易近族配合體意識，應在弘揚中華優秀傳統文明的基礎上，推動各平易近族文明的傳承保護和創新融合，樹立和凸起各平易近族共享的中華文明符號和中華平易近族抽像，進一個步驟增進各族群眾對中華文明的認同，構筑好中華平易近族共有精力家園。
構建中國話語和中國敘事體系，促進世界文明交通互鑒。改造開放以來，我國創造了經濟疾速發展和社會長期穩定兩年夜奇跡，但與世界第二年夜經濟體的位置比擬，我國的文明軟實力還不婚配。中國活著界上的抽像很年夜水平上還是“他塑”而非“自塑”。
為此，必須積極構建中國話語和中國敘事體系，用國際受眾聽得懂、聽得進、聽得清楚的話語講好中國故事，講好中國共產黨故事，講好新時代中國特點社會主義故事，不斷增強國際傳播的影響力、中華文明的感化力。在文明交通互鑒上，習近平總書記鮮明提出弘揚同等、互鑒、對話、包涵的文明觀，鄭重提出全球文明倡議，倡導尊敬文明的差異性、獨立性和多樣性，推動構建人類命運配合體，為人類文明發展進步作出更年夜貢獻。
堅持黨的文明領導權
當當代界正經歷百年未有之年夜變局，世界范圍內各種思惟文明激蕩交鋒，國內信息化條件下社會思惟多元多樣，這些都對宣傳思惟文明任務提出了新請求新挑戰。
習近平總書記指出，守正，守的是馬克思主義在意識形態領域指導位置的最基礎軌制，守的是“兩個結合”的最基礎請求，守的是中國共產黨的文明領導權和中華平易近族的文明主體性。
堅持黨的文明領導權，是習近平總書記深入總結黨的歷史經驗、洞察時代發展年夜勢提出的嚴重創新觀點，彰顯了對新時代文明位置感化的深入認識、對黨的意識形態任務的科學掌握。
——堅持馬克思主義在意識形態領域的指導位置。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的最基礎指導思惟。在這個最基礎問題上，我們黨始終堅定不移。馬克思主義是社會主義意識形態的旗幟和靈魂，任何時候任何情況下都不克不及動搖。只要堅持馬克思主義在意識形態領域的指導位置，才幹確保我們國家在黨的集中統一領導下始終沿著社會主義標的目的前進。
——堅持以習近平新時代中國特點社會主義思惟為指導。習近平新時代中國特點社會主義思惟是扎根中包養網華文明膏壤、瀰漫鮮明時代精力的科學理論。黨的十八年夜以來，我國意識形態領域發生全局性、最基礎性轉變。這一轉變，全社會有目共睹。新時代新征程，必須堅持以習近平新時代中國特點社會主義思惟為指導，建設具有強年夜凝集力和引領力的社會主義意識形態。
——堅持與時俱進、開拓創新。以國民為中間的發展思惟，是貫穿新時代文明建設的一條鮮明主線。推動文明繁榮，應堅持以國民為中間的任務導向，與時俱進，開拓創新。不日新者必日退。只要在實踐中不斷進行文明創造，堅持國民至上，尊敬國民主體位置，保證國民文明權益，把宣傳、教導、引導和服務群眾結合起來，才幹在歷史進步中不斷實現文明進步，才幹始終把握文明領導權，以先進思惟文明引領社會發展進步。
習近平文明思惟安身于世界文明激蕩的時代佈景，著力解決我國文明領域凸起的現實問題，既有文明理論思惟體系上的創新衝破，又有文明建設總體布局上的安排請求，是一個明體達用、體用貫通的科學體系。我們必須深入領悟“兩個確立”的決定性意義，從做到“兩個維護”的政治高度，用習近平文明思惟指導新時代文明建設，依照黨中心的安排持續加強對習近平文明思惟的學習貫徹，不斷在周全學習、周全掌握、周全落實高低工夫，切實做到學思用貫通、知信行統一。
（作者單位：中共中心黨史和文獻研討院）
